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人们喜欢苏东坡,喜欢他多才,不装,天真烂漫,率性幽默。他就像一个骨骼清奇的武学奇才,吸纳各门各派精髓,融会贯通,自成一路。他一好吃就有了“东坡肉”,他一讲究穿戴就有了“东坡帽”;他一弄墨,就留下了“天下第三行书”;没学过水利学,却贡献了西湖十景之一的“苏堤春晓”......

天才,总是不拘囿于理法和人间道统,有如天外飞仙,与天地精神相往来,用一种更高的法则引领时代。如同杨丽萍的舞,莫言的文,没有了学院派的典丽规整,脱离了陈腐教条,便洋溢了蓬勃的生命力,野生的,活泼泼的,直抵人心。

作为一个教育人,止不住地想:如果苏东坡做教育,则如何?

重视教育,播撒文明

苏东坡官运不济,被贬得一次比一次远,远到了琼州儋县。如今的海南是旅游胜地,当时却是未开化之地,教育更是落后,苏东坡到儋州之前,从未出过举人,更别提进士。

苏东坡没有抱怨,更没有躺平,而是编写教材,设馆授徒。他在儋州三年,这块荒蛮之地开始“书声琅琅,弦声四起”。当地人姜唐佐,跟随苏东坡学习,三年后中举,成为海南第一个举人。“破天荒”之后,海南开始了人才井喷,宋、元、明、清几代共出举人767人,进士97人。对于海南人来说,苏东坡是那个播撒文明种子的人,是“海南教育第一人”。

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立德为先,君子人格

苏东坡爱重道德人品,理想人才是“君子”。他认为:“古之君子,刚毅正直,而守之以宽,忠恕仁厚。”他盛赞孔子“独得不废,以与天下后世为仁义礼乐之主”,这里的“仁义礼乐”,正是苏东坡要培养的君子的核心素养。他的“君子”标准,是对孔孟思想的衣钵继承。

如果要找一个代言,就是竹子。他在《墨君堂记》文中以竹子来诠释:“得志,遂茂而不骄;不得志,瘁瘠而不辱。群居而不倚,独立而不惧。”

心灵强健,自我养育

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现在的孩子心理负担重,一双眼神能够出卖所有,而900多年前的苏东坡却是一个心灵强健、精神富足、阳光乐观的青年。

你看他,经历人间大疾苦、大挫折,差点把小命丢了,却始终是一个笑声朗朗的居士,一个天真烂漫的赤子;雅可诗词书画,俗能烹饪剪裁;既能庙堂纵论天下,也能乡村躬耕陇亩;达而不骄,穷而不馁。“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一不是好人。”

他盼望着“小舟从此逝,江海寄余生”,又始终秉持入世的态度,官职一降再降,却不忘造福一方。他本是蛟龙,非江海无以托付,又能够“万人如海,以一身藏之。”

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